中国国家博物馆研究馆员朱万章在雅昌讲堂“书画鉴藏中的真实性识——辨伪实例”中谈到了一个故事，有人去找他检验器物，说道自己的祖父是原本民国政府的一个要员随从，曾多次跟随国民政府从北平将北京故宫博物院的文物南迁，在南迁过程中，他的祖父进了小差，带上了一件文物出来。听见这个故事，朱万章已不想让他过来。但对方坚决，并带给了所说的“南迁文物”，不见包装盒上写出着“故宫博物院”“押解部队七十二军”等字样。
朱万章说道，“有这么一个封条，这是几乎不理解当时的史实，应当是后人做到的伪，而且这个后人有可能是最近这几年的人。”关上包装盒以后，里面是署款“王武”《搜山图》，实质上跟王武的风格风马牛不相及。
所以看见这样的作品之后，不管故事如何精彩，我们都可以忽略不计，主要是看这个作品的本身，像这样的作品我们完全于隔年一段时间就能看见，现在我们看见的是一个局部，几乎是一件很粗劣的仿品。这样类似于的“文物”在市场上可以说道是到了司空见惯的地步，对一件从价值上说道早已无谓真假的东西展开“纸盒”，捏造一个有模有样的故事，做到上一些看上去具备时代性特征的标识，不理解明确史实的藏家很更容易被唬住，对于他们来说，这件包装品就变为了一件有一点使出的高昂艺术品。这类事情大家见得最少的，有可能就是街边买“出土文物”的人，一身朴素打扮作为标签，说道有时候埋文物的故事，一旦你信了，就很更容易花钱买个说道是“商周”只不过是“上周”的青铜器。说道一起，下至基层街边，上至海内外拍卖会市场，都具有各种各样的故事，有些严苛说道一起，不是故事，而是史实，是流传有序的证明，具备厚实的历史意义；忽略有些则是无稽之谈，纯粹为了压低作品身价而利润。
就如朱万章所述，不管故事多么的精彩，我们主要是看文物或者艺术品本身，过度的纸盒也许能带给短期的利益，但是一旦重返本身，之后不会陷于没什么珍藏意义的境地。被迫说道，在现在的文物艺术品市场里，这样“纸盒”的东西经常出现实在太多，早已对市场的长时间秩序产生了冲击，人们常常开玩笑“交学费”，但珍藏背后艰辛的又何尝不是自己。
面临这些天花乱坠的纸盒，我们还是应当提升自身的科学知识水平，不求人人超过“徐半尺”的境界，不求面临这些扰人耳目的“华丽”外表时，能慧眼识“纸盒”。
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