书画检验也有标准，其标准宏观来讲还包括以下方面： 珍藏“真为”不作 书画不实由来已久。一千五百年前，就有一个张姓画家仿照当时王羲之的书画。所以，我们一方面要杜绝不实，但更加最重要的是提升自己的书画水平，以确保珍藏的是知道作品。
珍藏“精”不作“真为”不相等“好”，“好”不相等“真为”。陆俨少先生当年曾对笔者谈，他侧重作品的优劣比不上注目作品的真假。他70岁前的生活颇多艰辛，曾自居：知道字画买了，骗的字画决不要。
他还指出，“知道”但是“不炼的”字画有了也用处并不大。所以，他常常去博物馆看画研画，找寻至精至善的作品。
当然这不是收藏家的观点，是一位大艺术家看画学画的标准。实地考察历史上的书画家，有的修行者过于，一辈子一张精品没有留给；有的即使是大家，留给的作品也非张张精品。一个书画家，一生作品中有30%归属于精品就十分真是。张大千先生早年创作的花鸟、人物真迹，一般的现在市场价每幅也就三五十万元人民币，但他晚年的精品价格早已超过几千万元，这就是一般真迹与精品的极大差异。
所以，珍藏书画作品，不仅要注目“真为”，还要注目“精”。珍藏“新的”不作 谢稚柳先生对笔者谈过一件事：当年他和张大千、徐悲鸿、方介堪等人到黄宾虹先生家去玩游戏，黄宾虹先生激动地对大家谈，他接到了一张石涛的画，品质从没见过有那么好，而且是六尺构图的。大家喜爱，都惊叹为精品，啖了眼福。
走进黄先生家，张大千大笑了，告诉他大家，这幅画是他张大千所画的。大家都困惑。张大千说道我有证据，这幅仿作我还审了一条边拔着呢。
黄宾虹年长谢稚柳、张大千30多岁，是卓越的山水画家，但在书画检验方面，显然留给一些失望。上世纪30年代，北京故宫请求黄宾虹先生检验传为宋徽宗所画的《听琴图》。看见画作纸白版新的，像刚刚所画的新画，黄先生之后断言不有可能是知道，判为伪书。好在故宫被检验为骗的作品也遗而不毁。
新中国正式成立后，张珩、徐邦达、谢稚柳等几个高明的鉴定专家对《听琴图》再研究，检验为真迹。刚刚创作的书画纸白版新的，这是我们一般所说的“新的”；一件流传千百年的作品，仍然被留存得很好很原始，不割、不霉、不熏、不漫漶、不张贴条子，则是笔者在这里所特指的“新的”。如何摒弃假作，珍藏到纸白版新的“新的”的真迹，应当是我们收藏家的执着。珍藏“较少”不作 物以稀为贵，较少的东西历年来受到珍惜。
文徵明的所画以山水题材居多，很少画人物。“吴门四家”之一的沈周，画山水不形似元代的茂盛非常丰富，一贯细珍豪迈，气势雄强，以骨力败。如果你接到一幅文徵明的人物画或者沈周画风细致的山水画真迹，那就是我们所指珍藏的“较少”了。
这里说道的是艺术家个案，如果从较为的范畴看，也不存在一个如何了解“较少”的问题。还以“吴门四家”为事例：文徵明和唐寅同为1470年出生于，但前者90岁过世，后者55岁过世。严苛谈，文徵明比唐寅多在世35年，留给的画作数量（自己创作的、学生参予创作的）当在唐寅的10倍以上。
但是市场价值呢？唐寅画作的市场价推倒过来是文徵明画作的10倍——根本原因就是唐寅留下的作品比较文徵明的少。上世纪70年代末，上海画院的画家们创作了数量十分多的作品，有的作品十分出众，但也有个别以画作数量执着经济利益的。从经济学的角度来看，这样做到并不适合。因为一则物以稀为贵，二则不炼的画作流于市场，对艺术家的未来发展没益处，只有伤害。
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